Autonomer, från bl.a. skåne, har fört fram kritik mot esf som fenomen och utifrån det ifrågasatt formen för den autonoma rörelsens deltagande.

Sen skriver folk som är possitiva till deltagande bloggposter där man betecknar denna annorlunda uppfattning som konspirationsteorier och andra påhopp, trivialiserar problemen och behandlar det som en fråga om frasradikalismens vara eller icke vara.

Ifall jag då ifrågasätter den behandligen, så håller jag alltså på med vänsteristisk kukmäteri?

Ja, förlåt då för fan, men jag tycker faktiskt det finns frågor som man måste få ställa sig när det är nått som händer i ens egen stad som kommer påverka en jättemycket.
Vem är det egentligen som jävligt pigg på att fördömma det kätterska och inte kan acceptera att folk “gör nått” på ett annorlunda sätt?

Appropå Kim kan jag inte låte bli att länka nått talande om bostadsituationen i malmö:
http://sydsvenskan.se/malmo/article340241.ece

Malmös befolkning ökade med dryg 23000 personer 1995-2004, under samma tid byggdes mycket få bostäder med en rimlig hyra (medan man byggde t ex Bo01). Mao tror man att gentrifikationen av Möllevången beror på ett halvsunkigt vänsterfik är man en knast.

För att vara en progressiv idétraditon (vill vänta med att kalla det nåt annat tills den dan vi verkligen kan peka på verkliga resultat bortom enskilda fall) är vi jävligtsnabba på att antingen säga att det är kätterskt mot vad gammelskägget sa eller för mesigt för att ha berättigande.

AK:
Bra! Då kan ni ju sluta tramsa som i inlägget här ovan.

Jesper: ja det är klart det är. Kravallen är en del av självorganiseringsprojektet.

Men ojoj. asocial konspirationsteoretiker, hoppas du kört den materiella kritiken mot Möllevångsfestivalen också. Och mot sossebetalda Vår maktkonferenserna. Alla kulturtidningar. Serietecknarna. Alla DIY-punkspelningar. Kvarnbykurser (både hållna och planerade). Hela “Self-made-Möllan”. Glassfabriken (kafeet som banade vägen för gentrifieringen). Det dansande judiska fåret. Allt annat som den repressiva toleransen tolererar och som lyfter Malmö o Möllan som en attraktiv kulturstad, till sosseelitens stora behag och i kapitalets intresse.

Men visst har kapitalet ett materiellt intresse i att autonoma deltar i ESF:
http://www.henrikvonsydow.se/index.asp?pid=10&subid=10&ID=222
http://www.magasinetneo.se/blog/archive/2007/12/04/dagens-match-von-sydow-vs-planka.nu
http://www.magasinetneo.se/filer/abf.pdf
… det ger ju dem ett ypperligt skäl att mosa ABF o dra in deras bidrag.

Man kan mycket väl komma fram till att det är värt att delta i delar av ESF, sure, och jag känner flera som jag delar synen på ESF med som samtidigt kommer vara involverade (det kommer jag också).
(fö kan man ju också fortsätta vara glad på jobbet även ifall man vet att ett glatt bemötande av kunderna är en del av den immateriella produktionen.)

Men för att öht kunna väga fördelar mot nackdelar så kan man inte blunda för nackdelarna, utan som minst erkänna att problematiken finns där.
Alternativt, förklara varför man inte delar den analysen. Inte bortförklara sig med att man “skiter i” de faktiska förutsättningarna eller kalla folk konspiratonsteoretiker.